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第215章 西王母（第1页）
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。
晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。
《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”
《穆天子传》：“西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”
《管子·轻重己》：“以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。天子祀于太宗，其盛以麦。麦者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者入，殊族者处。皆齐，大材，出祭王母，天子之所以主始而忌讳也。”
在汉代中国儒教谶纬神学古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。
西王母在道教中地位极高，在中华道教形成和发展中，一直是很重要的角色。据《集仙录》载：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生。
王母最早记载，见于先秦，是居于昆仑丘的山母神、始祖女神，并无父母。
王母娘娘能使人长生不死之说甚早，据《穆天子传》记载，王母曾为周天子谣曰“将子无死”；《淮南子》讲：“羿请不死之药于王母”。
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不能再等了
关于不能再等了陆千帆坐在A城一个大厦的办公楼里。他解开蓝色西装的扣子，露出白色的衬衫，身躯向后微微靠着椅背，顺手翻开桌子上的文件。一旁的手机忽然有来电显示。陆千帆接通电话，只说了几句话，就听见门外女秘书的声音。沈嫣然小姐，我们副总监说，他工作时不许有人打扰他。沈嫣然声音咄咄逼人。滚开！也不看看这是谁家的公司，竟敢拦我？陆千帆听见门外说话的声音，吓得立刻关机。沈嫣然扭着曼妙的细腰走了进来。狭长的丹凤眼魅惑的看着陆千帆。她用牙签儿插起一小块儿芒果，慢慢的送到陆千帆的嘴里。陆千帆的脸瞬间红了。她娇滴滴的语气中夹带着一丝甜蜜的抱怨。不理我也就算了，还让人在门口拦着？刚才拨打电话的人，是陆千帆的女朋友安雨婷。安雨婷原来是一个农村的女孩儿，到大城市寻找她的男朋友。在这里，遇到了几个和她年龄相仿的女孩，她们颠沛流离，尽管步步艰辛，感情也经历了无数的挫折，她们一点点成长，商场如战场，她们依然奋斗在繁华的一线大城市逝水流年，大城市的繁华与辉煌，都已成为记忆的尘埃，物是人非，意难平。...
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