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主题:一直很奇怪,为什么拍照的时候要叫圣人的名字?
内容:可是摄像机不是太乙真人发明的吗?难道是太乙真人和准提圣人还有什么故事?
1l:好像是太乙真人向准提圣人致敬吧?不过的确是喊了准提之后,笑得很开心。
2l:哪里开心了,傻不愣登的张着嘴。老传统,家里长辈一拍照就要喊,我却是不喜欢的。
3l:好像这个拍照时喊个准提的习惯,不是太乙真人定的,是黄竹真人定的。听人说的,不确定对不对。
4l:咦,没想到黄竹真人和准提圣人关系这么好?
且说伏羲出生,天现异象,部落里的人改变观念,当即奉华胥为首领。华胥和母亲一起耳濡目染那么久,也大概知道该如何治理部落,于是担当起了这个责任。
因为从华胥都大家都很看重她的孩子,于是华胥去找到她母亲的故人,附近部落的修道者,请他帮忙起名字。
这名修道者看着华胥期待的表情,想到他们说这个孩子出生时的异象,也绞尽脑汁想该起个什么样的名字。
这时他忽然看到自家院子里突然游进来几条长蛇,在地上组成了神文,因他是修道者,认识得这两个字,当即脱口而出:“伏羲!”
华胥一听,这个名字真好听啊,于是连忙下拜,“多谢道长,从此我的儿子就叫伏羲了。”
修道者一愣,刚想说你误会了,但是转念一想,这何尝不是一种征兆呢?于是点点头,就这样吧。
再说华胥,她做了首领后才发现自己母亲当年有多不容易,大大小小的事情都要她来做主,没办法,都没文化。只是这么一来,华胥难免没有太多时间照顾儿子。
她从来没有生养过,自己处理事情,把伏羲放在一边,伏羲也不哭不闹,她还以为小孩子就应该是这样的。直到看到别人家的孩子时常要抱着,才明白过来。
华胥不禁自语:“想来我儿怀了十二年,可能是少年老成吧……”
一直隐去身形守在一旁的黄竹擦了擦汗,心说您这心可真够大的!
伏羲不哭不闹,还不是因为他一直在旁边哄着,他受领监管此事,谁想到做了神棍还不成,孩子他妈是个工作狂,为了日后的人皇能够健康成长,加上女娲耳提面命——真的是耳提,揪着耳朵命令啊!叫他一定要照顾好伏羲,他只好围着小伏羲打转。
不然,天真的华胥啊,不哭不闹也就罢了,真以为小孩子在床上翻身翻来翻去怎么都翻不到床下,而且吃奶也只要一天两餐,尿布都不用怎么换啊?
居然花了两个月的时间才发现婴儿这样不正常,华胥也是够可以了。
黄竹对着唯一能看到自己的伏羲小声说:“师兄啊师兄,这下你可欠我人情欠大发了……”
这妥妥的黑历史吧,都被他见证了。
女娲偶尔也会隐去身形来探望伏羲,还有敖丙,天庭出版需要他亲自决议的事情,都是被敖丙拿着文件到这里来让他批。
一直到伏羲断奶,可以自己爬动了,黄竹才稍微松了口气。因为得道太久,他都快忘了人族还有那么多麻烦,要五谷轮回,要拉屎拉尿,师兄的尿布他可真是看够了。
经过这一段时间的治理,大家发现华胥还真的有点领导者的天分,附近的部落听闻她如此厉害,而且生孩子的时候有龙凤麒麟来祝福,于是也纷纷依靠过来。
华胥的地盘变大了,就变得更忙碌了,甚至不能待在家里,需要四处走,她也不好把伏羲放在家里,虽然伏羲从没让她操心过,但总归不好。
于是,华胥在伏羲腰上拴了根绳子,抱着他出门处理政务,如果自己要忙,就牵好绳子让他在自己周围自己玩一玩,这样也不会丢了摔了。就是不太好看,堂堂未来的人皇,被这么放羊一样养着。
伏羲却是很欢快,因为非但有个黄竹会在旁边看着他,有时候黄竹犯懒了,就自己也坐在一旁看书,然后命令一些比较有灵性的动物陪伏羲玩。
华胥带着四处给部落里的人送温暖,安排事宜,大家就都发现了,首领的儿子只会爬而已,被首领带着从来不哭。
而且,无论是哪里的动物,都愿意亲近伏羲,甚至会主动照顾他,有一只母羊还喂奶给伏羲吃,伏羲也当饮料一般吃几口。
这样的现象被传扬了出去,很多人都来围观,发现真的是这样后,都在说这个小孩长大以后一定会是个很好的首领。
这个年头还是女性做首领的最多,她们掌握着生育权,当着家,而男性,打个猎冬天还可能没收获,地位比女性稍有不如。
伏羲虽然是男人,但是他的表现有目共睹,所以大家一致忽略了那个惯例,能者居之嘛。
伏羲天资聪颖,长到三五岁的时候,就能够流利地说话,表达自己的观点了,也知道自己身边跟着别人都看不到的存在,不过因为从小习惯,所以他自己一点也不觉得奇怪。
因为一直跟在华胥身旁看她处理事务,伏羲在八岁的时候,就能够对华胥说出自己的见解,并且言之有物了。
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