新视角网络小说

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第164节（第1页）

&esp;&esp;同时写书的时候，还得满足两个要求：

&esp;&esp;1公平地描述两派意见，特别提醒伽利略不要偏向日心说。

&esp;&esp;2希望把自己的话加进去。

&esp;&esp;然后乌尔班八世就双手离开键盘，开开心心地在罗马等待这本书的问世。

&esp;&esp;为此，他还说服了日心说和地心说两派都不表态。

&esp;&esp;主要是突出我教廷公正的权威，也能在这个巨著上蹭上自己的话。

&esp;&esp;1632年。

&esp;&esp;伽利略完成了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。

&esp;&esp;但很骚的一点来了：

&esp;&esp;在这部书里，他不但讽刺了地心说，还讽刺了乌尔班八世——差不多就是把地心说的支持者写成了一个傻x，智商蠢的跟十年前兵王小说里的反派似的。

&esp;&esp;更操蛋的是……

&esp;&esp;乌尔班八世就是这个傻x……

&esp;&esp;于是乎。

&esp;&esp;伽利略就被送到了裁判所。

&esp;&esp;裁判所现场就判了他一个终身监禁，可是实际上，这个判决其实没有从未有过哪怕是形式上的被执行：

&esp;&esp;前后没几天，伽利略就被送到罗马的一个红衣大主教的家里。

&esp;&esp;这位大主教是个富翁，生活条件反而还要比以前好得多，罗马现在还有一处伽利略监禁庄园的遗迹。

&esp;&esp;这个红衣大主教也有意思，见人就说自己家有个名人，还招呼各种朋友来见他。

&esp;&esp;很多人到这儿来跟伽利略探讨什么力学问题、机械学问题，俨然成了粉丝见面会。

&esp;&esp;用本土的例子来形容。

&esp;&esp;伽利略和乌尔班八世之间其实有些类似《三国演义》里的陈宫和曹操。

&esp;&esp;只不过这个‘陈宫’相对没那么傲娇，‘曹操’也没那么死要面子。

&esp;&esp;因此伽利略被迫害的故事，实际上也是不太严谨的说法。

&esp;&esp;从客观角度上来说。

&esp;&esp;伽利略的事情还好点，介于定性的模棱两可之间，有些人觉得限制自由也属于迫害嘛。

&esp;&esp;但布鲁诺的故事就纯粹的是问题很大了。

&esp;&esp;因此在近些年，布鲁诺的故事已经被从教科书上移除了。

&esp;&esp;但由于传播度的原因，早先受此影响的却大有人在。

&esp;&esp;很多人恐怕这辈子都不知道，自己居然还被教科书骗过……（之前有读者猜穿布鲁诺，这里也顺便科普一下，这种人穿了也没用的，根本不算科学家。）

&esp;&esp;视线再回归现实。

&esp;&esp;在观测过x液玻片后。

&esp;&esp;徐云又换上了画风彻底崩塌的李清照

&esp;&esp;从领域角度来看。

&esp;&esp;虽然1100年的宋朝还没有建立完整的科学培养体系，更谈不上所谓的科研素养。

&esp;&esp;但就是在这种相对蒙昧与混沌的时代背景下。

&esp;&esp;老苏依旧在观测到细胞外表的第一时间，做出了一个最合适的选择：

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