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《紫霄散录》停刊后,到天庭出版集团创办之前,中间有很长一段时间,女娲大神的首任责编黄竹大大基本只做女娲大神,即凤衔书的小说。以紫霄宫内参组的名义,制作发行了多本单行本。
这也是女娲大神创作生涯的第一个巅峰时期,在此期间她创作了许多脍炙人口的小说,包括多本前期代表作。
那段时间,女娲大神刚刚成圣,搬到了三十三天外,正是最春风得意的时候,有足够的时间每日与黄竹探讨写作。这个时期女娲大神的小说多以现实为延伸展开想象,描写细腻,情真意切,灵气逼人。
——神凤衔书来节选
红云逃过一劫,带着鸿蒙紫气到了五庄观内,发动镇元子设置的大阵,待到镇元子回去,又以地书庇护五庄观,至此,那些觊觎鸿蒙紫气的人只能望洋兴叹了。
有些人对红云还不死心,也有些人则想去打打接引和准提的主意。
三清乃是圣人的亲传弟子,女娲是记名弟子,又有族人可依仗,唯独接引和准提,本就是死皮赖脸进了紫霄宫,做了圣人的记名弟子,又乃是西方旁门,不搞红云,那就搞搞他们咯。
不过这些黄竹却是不知道了,他在紫霄宫内与女娲通了几次信。
因鸿钧叫他们各自回去寻找成圣的机缘,女娲一直在苦思冥想,自己要如何成圣。她自己才斩了善尸,修为是鸿钧几个弟子中最弱的,要靠斩三尸成圣,真的有可能吗?
女娲想得头昏脑涨,做梦都是成圣的事,都不敢确定自己是否真的能成圣,族里的人也在想方设法地催她,她颇有些心烦意乱,忍不住向黄竹倾诉。
黄竹便在信里叫她出去散散心,《不周山缺》完结之后,也大可写写新书。而今凤衔书在洪荒名气很大了,大家都在期待《不周山缺》之后的新作呢。
女娲听从黄竹的意见,因为《不周山缺》是她的长篇处女作,看到黄竹提起来,她在选择出游地点时,就选择了不周山。
原本不周山附近住的都是巫族,但是随着《不周山缺》在洪荒的流行,天下各族都爱去不周山逛一逛,这里俨然成了大家心中的旅游胜地。
等女娲到了那里,发现居然还有巫族在做生意,不过这个时候都是以物易物,他们雕刻出《不周山缺》中主角的木偶或是泥偶,因为是用不周山的泥土做成的,还粗略上了色,来的客人想要留个纪念,也会拿东西来换。
要黄竹说,这玩意儿特么不就是手办吗!
女娲拿起一个手办看了看,顿时皱起眉毛来,“这是哪个角色?”
那做生意的巫族不认识她,但是来这里的各族都有,虽然巫妖不两立,但在不周山,这种情绪似乎没什么浓,那巫族说:“这是九霄啊,姑娘要换吗?你身上若是有首山之铜,便换给你啦。”
女娲顿时愤怒地把泥偶放下,“这才不是九霄!”
她愤愤转身离开,那个巫族切了一声,“你知道九霄啥样哦!”
女娲心道我当然知道,书是我写的欸!看看你们捏的那歪鼻子哪里是我写的九霄,我的九霄帅得很好吗!
她走了没多远,看到一些巫族在挖泥巴捏泥偶,想必方才那摊位上的偶像就是这么生产出来的。泥土是随处都有,女娲一想到刚才的人偶就气,又听到那些巫族在讨论什么“你捏了几个九霄了?”的话题,忍不住蹲下来挖了坨泥巴,自己恨恨揉起来。
要么怎么说大触就是大触,准圣捏的手办就是和旁人不一样,捏出来的泥偶栩栩如生,双手双脚,眉目宛然清晰。
女娲将其放在地上,那泥偶竟然开始活动,还说起话来,冲着女娲叫:“母亲!”
女娲这才发觉自己刚才捏泥人的时候进入了玄之又玄的境界,捏出来的泥人竟是有了生命!顿时福至心灵,知晓了自己该证的是什么道。
女娲朝着紫霄宫的方向一拜,口中说道:“我今欲为洪荒再创一族,名为人族,以证我造化之道,恳请老师允许!”
随即,女娲耳边响起了鸿钧欣慰的声音,“善!”
女娲一听,也露出了笑颜,立刻开始继续捏泥巴,凡是她捏的泥偶,全都有了生命,化为“人”这种生物,在她身旁做出种种情态。旁边的巫族和游客看到了,全都露出惊奇的目光,也有人认出了她就是妖族的女娲。
女娲做到最后疲惫了,对造化之道也熟练了,便摘了一条葫芦藤,沾着泥往地上甩,那些泥点落地也都化为人。而且在她悟道的过程中,感受到造化就是要生生不息,因此造出来的人分为两种性别,可以自行交合繁衍。
最后,当女娲造出了数万人族,她的造化之道也完善了,她停止了造人,天边也降下了无量功德,大部分落在她的身上,一些落在葫芦藤上,还有一些落在那些新生的人族身上,可以保他们百年身体康健。
女娲全身被功德金光笼罩,直接因造人功德,证造化之道成圣!
全洪荒的生灵,都纷纷拜伏在地,叩见天地间的新圣人出世。不周山上的生灵,因为距离女娲近,更是趴在地上头也抬不起来,无法直视女娲。
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