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第73章 道路(第1页)

在来到这个世界的大半年里,风飞扬曾花了不少的时间来思考同一个问题:他到底要将这个世界改变、发展什么样子。或者说,把这个世界塑造成什么模样,他才能从中获得最大的利益。

作为一个拥有神性的凡人,一个准神祗,他想要增强力量无疑是需要信徒来信仰的。而且依着这个晶壁的规则,他所需要的信仰,还不能是太过普通的那种——像是“神你给了我好处,俺就信你”“神太可怕了,俺们畏惧你”这样的信奉,他是从中得不到太多好处与力量的。

将那样信徒灵魂中的信念提炼出来,风飞扬也只能够得到一些最为次品的、混合了太多杂质而没有多大用处的石头。

他想要提升力量,就需要更高品质的石头,而要获得那样的石头,他就需要让他的信徒变得更加“强大”。让他的信徒从“泛信”状态变得对他“深信”且不疑。

只有在他的信徒有更多求知欲,掌握更多“知识”的时候,他才能得到更多品质更好的“智慧”“求知”等石头;只有在他的信徒变的更有勇气,能有力量,更勇于面对挑战的时候,他才能获得“力量”“勇气”等石头。

为了达到这个目的,他肯定了“教会”与“圣武士团”这两个特权组织。他对这两个组织的成员给予了奖励,赐予他们以其他凡人所没有的力量——神术与剑技。他用这样的方式叫他们变得与其他人有别,再用“更容易被神使接引到神国”为诱惑,鼓励他们在这个道路上越行越远。

风飞扬再叫凯妮丝宣传新的教义,让世人知道并认同这个道理,以吸引更多的人才融入到这个组织里。

可光是这样做还不够。

在可以预见的未来里,教会、骑士团必定会是个精英者的集团——因为风飞扬需求宝石的品质,那么就只有最优秀的人才,才能够允许加入其中。

所以对更多的信徒来说“获得神的青睐”就变成了奢望,如此长而久之,也必然会滋生出负面的东西来——像是对教士、圣武士有了敌对情绪,又或者是怎么努力也不能进步,从而变得自暴自弃,不再努力。

而这样无论是那种,都是风飞扬不愿意见到的。所以他在此之外,还要建立些别的东西,能叫信众的情绪得以疏导,并让他们看见朦朦胧胧的希望。

而那个东西,就是巫师这个阶级以及它的繁衍品。

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不管怎么说,莉莉姆都在来到圣岗后的十天里,很是招到了些学生。

她象征性的冲这些“报名”的学生收取了学费,然后就与其他同伴一起,在其后的一个月里对这些人进行了培训。

培训的内容,当然是像“认清玛娜的本质”“玛娜的初级感知”“冥想的方法”等等最基本的入门知识。

然后,当教育告一段落时,那些学生自然而然的,就有了分类。

其中那么一两个颇有天赋,在玛娜的理解与运用上有优越表现的,莉莉姆就对其授予了初级巫师的称号——这称号与“教士”“圣武士”相同,都是能够在教皇国里享受到些许特权的——像是免税,像是一定的政治豁免权,像是日后都会衣食无忧。

然后,这几个人会混融入到莉莉姆的队伍里,与其他的巫师一样,一边学习,一边摸索。他们就是这个世界里“科学家”、“研发者”,负责将玛娜转化成各式各样的法术,已达到各种需求目的。

风飞扬向他们允诺过,能够创造出“新法术”的巫师,都是能够被他的神使接引到神国的。这个承诺,以及在学习时不断激发出的求知欲,足以叫他们不断进步起来。

这些巫师里,最为有名的,表现最为出色的,当然就是莉莉姆,在现在,已经有十数个以她为名的法术诞生了,比如“莉莉姆的火焰射线”又或者是“莉莉姆的投射火球”就是其中很有名的法术。莉莉姆她用自己的表现获得了巫师群体的尊重,(当然,风飞扬亲自的教育、指导也起了不少的作用)再引领他们不断的走下去。

不过无论在何时,天才这种东西终究都是少数,这期学生里更多家伙的表现就没有那几个人耀眼了,这些人通过学习,也算是基本掌握了相应的知识,不过表现只算是既不好又不坏,继续深造也不会取得太多的成就。

于是莉莉姆就在培训结束后,在征得他们同意这个前提下,把这些人按照各自的原先职业(铁匠、裁缝等等)分进了一些研究队伍里,称为“法师学徒”,让用他们的专业上门的知识来帮助研发的巫师思考:该怎么把已经发明出来的法术正确运用到生活的各个方面。

像如何提高并维持熔炉火焰的温度,叫炼化的铁水品质更为优越,就是其中的一个课题。领队的巫师会带领着他们去考虑:到底那种火焰法术,在怎么样的改良使用后,会达到这样的目的。

和巫师的称号不同,法师学徒更像是个名誉称呼——它不能给获得者带来任何实质性的利益,它只是叫这些人得到了一个朦朦胧胧的希望——只要能够攻克课题,只要在研发过程里表现足够优异,他们依旧有可能获得巫师这个称号。

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