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天宝年间,许诫言在琅邪郡当太守时,某次下班之后无聊,就把同僚们喊了拢来,一起聚了个餐,二两酒下肚以后,搞了一场辩论赛,讨论一下世界上有鬼还是无鬼。当时,一起聚餐的都是文化人,这个话题一出,大家都来了兴趣,争得不亦乐乎。有人说,世界上没有鬼,拿出了东汉时王充的《论衡》作为例子,说,如果人死之后能变成鬼,那么从有人以来,死去的人不知道有多少了,也就意味着现在的世界到处都是鬼,收触摸处、脚迈步处,可能到处都是鬼了。有人说,世界上有鬼,最典型莫过阮瞻遇鬼的故事。就像大家都知道的那样,阮瞻一开始也是认为没有鬼,坚持鬼是编出来哄人的,而且持有鬼论的人在和阮瞻辩论的时候,往往也说不过阮瞻。后来,某个大白天的,一个客人慕名而来,与阮瞻开展了激烈的有鬼无鬼之争,最后,客人还是没能辩赢阮瞻,一气之下恼羞成怒告诉阮瞻自己就是鬼,然后现出原形不见了。结果,经此一事之后,阮瞻的精神支柱崩塌了,遇鬼而逝。所以,这个世界是有鬼的。然后,又有人拿出了《礼记》来证明有鬼,说《礼记》就曾讲过“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”只不过如果人死之后留下的灵魂有所归依的话,就不会惊扰的活人的生活。把前人的智慧用足之后,参加讨论的各位雅人又开始拿出自己所知道的鬼故事相互比拼。这个时候,许太守开始发话了。说,我也不知道大家的观点谁能说服谁,但我把我所经历的事情给各位讲一下吧,然后大家再讨论讨论。许太守说,自己出生安州许家,家里亲戚朋友众多。年少的时候,某次与族里的兄弟们及自己内弟吃过晚饭之后,一起到院子的亭子里闲聊。当时天色已经黑了,大家也突然聊到了鬼神的话题。在一起扯白话的兄弟中,过来有一个胆子比较大的,在听大家反复争过来争过去没了个结论时,就开口到,“你们尽扯逛逛,这个世界上哪里有什么鬼呢?贾谊曾经就批评过不问苍生问鬼神这一现象,大家都是读书人,王充的话你们又不是没看过,反正我是不相信有鬼的。”还没等这位开口的兄弟把话说完,突然有两只粗壮的脚从亭子上落了下来,小脚肚子都差不多有亭子的柱子那么粗,而且,两只脚上都是长长的黑毛,脚板板踩在地上差不多有两三尺长。看到这个东西猛地蹦出来,说不相信有鬼的这个兄弟一下子就哑巴了,拔起腿就往屋里飞奔。当然咯,同样拔腿飞奔的也不止这位仁兄一个。许太守笑了一下,继续向同僚们说,我也不是不想奔,但当时跪坐在亭子里,脚也有点麻,只能眼睁睁地看着他们架起趟子跑。当时我老婆的弟弟萧正人也在,他平时话也不多,在大家讨论的时候也没插上几句话。看着大家跑的跑,跑不动的跪坐在亭子里瑟瑟发抖。萧正人也站起来了,我开始也以为他要往大人们那里跑。结果却看见他上前抱住了其中的一只脚,而且还把自己的衣服给扯了下来,把抱住的那只脚和亭子的柱子捆在一起。不怕诸位大人笑话,俺小舅子的这份操作,当时把我的眼睛都看直了。从来都只有听说看到鬼后被吓得屎滚尿流的,但有胆量把鬼捆到的还就只我小舅子一个。那个时候,我可是看的很清楚,可以看得出,那两只脚出现后,似乎准备走开。可是,被我小舅子捆到柱子上的那只脚,抬了亭沿边又放了下来,连续抬了几下都没有挣脱。而且呢,当时也没有类似的大脚出来给它帮忙,等到它那只脚不动的时候,萧正人就把捆到脚和柱子上的衣服解了,那两只脚如蒙大赫,转眼就不见了。这么多年来,我也没听到我小舅子遇到什么怪异的事情。许太守的这个故事一出,开始争得闹热的人们都不做声了。怎么去评说许太守讲的故事呢,如果说鬼避贵人的话,尽管是许太守年少的事,但许太守也是未发迹的贵人啊,况且他们家的底蕴又在那里,有功名俸禄在身的肯定不止许太守一个。如果说鬼可以随意肆虐普通人的话,许太守的小舅子大家又不是不认识,这鬼反而被他给退了。但终不能就这么冷场啊,于是,就有人搬出了圣人的话,“祭如在,祭神如神在。子曰:"吾不与祭,如不祭。”“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”才让这场讨论有点像模像样的收场。喜欢有味道的神鬼事()有味道的神鬼事。
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