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第二十五章 神墓的武道体系（第3页）

这一点倒是和一世之尊修行体系的后期有种大道殊途同归的感觉。

一世之尊的体系到了法身层次，内景化为天地，并随着自身的修为不断的蜕变，到了天仙层次内景所化的天地已升华为一方完美的洞天世界。

而从天仙到传说的终极一跃后，自身升维，本性归于先天，真灵俯视诸天，内景已化为与真实界相似的诸天万界的雏形。

不过相比神墓的内天地之道的粗糙，一世之尊世界的修炼体系就完美许多。

神墓世界修炼者的内天地需要大机缘才能开辟，真正的开辟者万中无一。

而且即便开辟了内天地，没有完美世界种子，内天地也极难蜕变成完美世界。

一世之尊世界就不同了，修炼者经开窍凝练内景，调整内天地；外景时贴合天地之力形成法相；法身时贴合天地法理与大道，内景自然而然的化为一方天地；一切都是自然而然的成就，少了些烟火气。

当然这也可以理解，毕竟一世之尊世界的彼岸天意们是一直存世的，他们为了探究更进一步道路而创造的功法也流传在世间，并由此衍化出了许多完整的修行体系。

而神墓世界的最顶层有着一位吞噬众生的天道存在，一次又一次的毁灭文明与修行体系，流传下的修行体系自然比不得一世之尊世界。

至于武者六阶之上的层次，书上没有记载，不过姜尧之前从一些古籍上了解过一些。

武者从六阶到七阶是一个由凡到仙的蜕变，需要经历天劫，度过之后会被天界接引，可选择飞升天界。

这一步又被称为武碎虚空，七阶又被称为仙武之境。

当然也可以不选择飞升天界，继续留在人间，如今人间界的各大玄界中便留存着许多不愿意飞升天界的强者。

不过人间界如今的时代，天地间有法则限制，一旦使出超出人间极限-超出六阶的力量，便会迎来天罚，遭五雷轰顶而亡。

因此许多人间界的强者便躲入玄界中躲避天罚，或者选择自我封印一部分力量，又或者用强大的宝物遮掩自己的气机波动。

仙武之境上的八阶乃是神王之境，在西方天界又被称为主神之境。

到了这个境界，自身的内天地已经小成，己身所处之地便是一方虚幻的小天地，可随意引动天地之力加身，一举一动便是一方天地之力相随。

这一境界也是如今时代，天人两界明面上的顶尖强者，无不是一方神主或者道主。

至于神王之上的九阶神皇强者，在西方天界又被称为神帝或者魔帝，明面上已经许多年不见了。

到了这一境界，修炼者已经到了自身的极限，掌握自身悟通的终极法则，彻底突破大天地的限制，周围附近自成天地，一切规则都有自身而定，在人间界即使使用超越极限的力量，也不会引来天罚。

而到了这一步，基本已经到了此方世界修炼者们的一个极限，更上一层的十阶强者被称为天阶强者，与天齐名。

那是一个彻底的蜕变，一个完全不同于之前的层次。

到了那一步，修炼者已经突破自身限制，领悟天道规则，自身便是一方天地，自身便是一个世界，乃是天地间真正的至强者。

此方天地的天阶强者们全是从远古时代留存下来的老怪物，近万年中无一人突破到这个层次，可想而知想要达到这个境界的艰难。

至于天阶之上的如独孤败天、魔主等人所在的逆天阶，那已经不是一个修行境界，而是众多至强者们被天道逼得一次又一次历千劫、经万灭而蜕变成的不灭灵识，也就是真灵的完美蜕变。

在姜尧看来，到达了这个层次的这些至强者们，不论力量和战力，单论不灭真灵的境界，或许已经不逊色于一世之尊世界那些已经升维的真灵俯视诸天，诸界唯一的传说大能。

当然这都是他自己的猜测，不真正到达那个层次，永远不会明白那个层次的奥秘。

从一阶炼精化气到十阶的天阶及更上层的逆天阶，也就是此方世界武者体系的完整划分。

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