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第523节（第1页）

&esp;&esp;弃车保帅！

&esp;&esp;太监是皇家的家奴，但太监也是人，只要是人，那就少不了利益牵扯。

&esp;&esp;别看只是一个小小的御器厂，陈堪一句话就拆分掉了。

&esp;&esp;真要认真追究起来，只怕要株连的人能从景德镇排到京师。

&esp;&esp;于是，朱瞻壑脸上也露出了不甚在意的表情，开始安安心心的晒太阳。

&esp;&esp;政治这种东西，太伤脑筋了，他不擅长。

&esp;&esp;舒舒服服的晒了一下午的日光浴，晚上吃了点大鱼大肉，时间很快来到道门祖庭

&esp;&esp;龙虎山，为道门祖庭，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因此得名龙虎山。

&esp;&esp;历朝历代，朝廷对于龙虎山天师府一脉皆有封正。

&esp;&esp;龙虎山天师府这一代天师名叫张宇初，为龙虎山第四十三代天师，号无为子，别号耆山。

&esp;&esp;张宇初于洪武十年袭教，十六年召赴阙，建玉箓大醮于紫金山。建文时“坐不法，夺印诰”，朱棣登基时复位。

&esp;&esp;永乐六年十月，朱棣命张宇初天师寻访真人张三丰，两位真人相遇于武当山“遇真桥”，后敕建“遇真观”。

&esp;&esp;车队行至龙虎山北郊信江江畔停驻，关于龙虎山的具体资料便自陈堪的脑海之中浮现而出。

&esp;&esp;咂摸了一下嘴巴，看着眼前壁立千仞千峰环绕的龙虎山，陈堪忽然想到了一件比较有意思的事情。

&esp;&esp;如今道门的道首乃是传说中的张真人，佛门的领袖是传说中的黑衣宰相姚广孝。

&esp;&esp;但实际上，大明朝廷是有专司管辖宗教的部门的。

&esp;&esp;其中管理道门的衙门叫做道录司，内设灵官。

&esp;&esp;管理佛门的衙门则是名为僧录司，内设僧官。

&esp;&esp;而僧官也好，灵官也好，都是正儿八经的国家公务员，国家发工资那种。

&esp;&esp;张真人和道衍和尚，他们是名义上的道首与佛首，却不是两教真正的管理人。

&esp;&esp;陈堪为什么会觉得此事有意思呢，因为龙虎山这一代天师，正是管辖天下道门的灵官。

&esp;&esp;也就是说，这一代天师，是朝廷的人。

&esp;&esp;朱棣算计道门与佛门一事，指不定背后就有着龙虎山的影子。

&esp;&esp;当然，这只是陈堪的猜测。

&esp;&esp;事实的真相到底是什么，恐怕只有朱棣自己清楚。

&esp;&esp;这些事情，陈堪懒得去细想。

&esp;&esp;对着正在和朱瞻壑抢夺带孩子的权利的朱瞻基招招手，吩咐道：“你去应付一下龙虎山上那些道士，告诉他们，这一次咱家过来就是捐点香油钱，顺便游览一下龙虎山的自然风光，没有其他意思。”

&esp;&esp;陈堪的话音刚落，道路尽头便走出一个小道士和一个大道士。

&esp;&esp;小的约莫十三四岁和，和朱瞻基差不多大，大的则是与陈堪年纪差不多，约莫二十六七岁的样子。

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