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第一章 进新房2（第1页）

我们寨子的传统美德是互帮互助，哪家有事情了，每家每户都会出人帮忙（老人孩子除外）。男的抬重物做厨师，女的洗碗洗菜摆桌子，打扫卫生，大家都会干自己力所能及的事情。一边干活一边话家常也是帮忙的人喜欢的事情，还有一边干活一边唱山歌的。碗筷洗好，椅子摆好，卫生搞好，菜喜欢，女人们的活算是完成了，大家会三五个聚一起摆龙门阵。男人们开始做晚饭的菜了，分工明确，切菜的切菜，煎蛋的煎蛋，配菜的配菜，掌勺的掌勺，大家有条不紊的干着自己的活。寨上这个厨师队是十里八乡有名的，谁家办酒席都会请他们帮忙，当然每个主人家不会让帮忙的人空手而归的。我小时候记得妈妈帮忙拿回来是个面盆或者是个热水壶，有时候有些酒席没吃完的菜，现在多是送洗衣粉，面盆和围裙，套袖等家务事用得上的。三哥和大侄子都是厨师队的，但因为三哥是主人所以就没做菜，忙里忙外的处理杂事。

下午刚开始，对歌的人们又唱开了，这次该我们几个当姑妈的对唱了。于是大姐，二姐，三姐和我被拉到了对歌桌子的对面去唱山歌

主人：“昨天听说姑妈来，我在家中作安排嘛作安排，

我在家中好欢喜，我在门口等你来嘛等你来。

昨天听说姑妈行，我们心中好欢迎嘛好欢迎，

姑妈来到大门口，要望姑妈开个声嘛开个声。”

客人：“今天是个好期成，舅妈开车接我们嘛接我们。

舅妈接我来到处，唱首山歌贺新房嘛贺新房。

今天是个好期节，舅妈开车接姑爷嘛接姑爷。

开车接我来到门，唱首山歌贺新门嘛贺新门。

我的喜歌唱完了，下首喜歌舅妈应嘛舅妈应。”

主人：“今天是个好时光，今天舅爷进新房嘛进新房，

这个舅爷没本事，没得开车接小娘嘛接小娘。

今天是个好期成，今天舅爷进新门嘛进新门。

这个舅爷没本事，没得开车接你们嘛接你们。”

客人：“今天是个好时光，今天舅妈进新房嘛进新房，

没得银钱来送礼，没得红布来搭梁嘛来搭梁。

今天是个好期成，今天舅妈进新门嘛进新门，

没得银钱来送礼，没得灯笼来挂门嘛来挂门。”

。。。。。。

唱了几首我们真的接不下去了，她们实在太会唱了，各方亲朋好友看我们几个硬着头皮上都觉得挺好笑，我们唱着不时会听到笑声，自己也有忍不住笑的时候。如果我们不曾离开家乡，也许也是唱山歌的行家呢，因为老妈年轻的时候就是村里有名的山歌手。还好，对方歌手没有太为难我们几姐妹，让我们喝了进门的茶，这样礼物就跟着一起抬了进去。同样是用合抬的礼金还有一些礼物。我们走过后，小姨家也来送礼了，是一台42寸的液晶彩电，鞭炮放了两卷，“砰砰啪啪”的好不热闹，鞭炮过后总会有三五个好玩的小孩子去捡鞭炮。后来还有妈妈那辈的客人也来了，妈妈也被拉上去唱歌，还穿了苗族的盛装，妈妈很开心。大家就在这样的不断的鞭炮声，山歌声，唢呐声中度过了一个下午，到傍晚的时候，终于迎来了新房酒的热闹“撒梁粑”。

“撒梁粑”前寨子上德高望重的老人们会一起帮忙祭天祭神，大家都到我家的三楼房顶上，摆上祭神的台子，两张八仙桌，一张桌子上面放了一个木升子（升子是用木头做的两米的工具，一升米四斤多点，四方形状的小木槽），升子里装满了白米，中间插了三炷红香，香前面放了三个红包，里面大概是36元钱，两边插了两根红蜡烛，升子前面摆了六碗酒，一盘瓜子糖果，一盘水果，还有五六盘菜。旁边的桌子上放着已经切成橡皮大小的糯米糍粑，这里也叫“梁粑”，有深粉色的，白色的，堆成小山一样，旁边还有两袋花生糖果，还有一袋一元一元的人民币。两卷鞭炮过后，老人们开始祭天，嘴里念到：“祭天祭神，我替主人家向你要富贵，要儿要女，要长长久久，风调雨顺”念完这几句，一个老人端起酒碗倒向楼顶的四周，再抓起糖果梁粑撒向四周。这些做完后，走到靠房子前面的围墙，向楼下撒梁粑，楼底下，三哥已经批了一条床单在肩上，头上戴着头盔，床单后有两个年轻人拉着两角，形成一个可以接东西的朝天口袋。一开始楼上的老人就是向三哥批的床单撒大个的没切过的糍粑，一边撒一边念：“一送你天长地久，二送你地久天长，三送你荣华富贵，四送你金银满堂，五子登科，六内高升，七子开源，八发大财，九长久远，儿孙满堂。主人家的荣华富贵今天起。”主人家就在下面接受这些老人们的祝福。念完了这些，楼上的十几个人抓起切好的梁粑，花生，糖果，钱往房子前面撒，宾客们早已经在楼下准备好了捡梁粑。撒一次，大家蜂拥而至，一起抢起来，据说抢的越是热闹，主人家就越是兴旺。一次一次楼上的人撒的欢，楼下的人抢的快，哄抢声，说话声好不热闹，这样一直接着十来次总算撒完了桌子上、袋子里的东西，到此撒梁粑也算结束了。升子里的红包都归了几个祭天的老人们。“撒梁粑”结束后喇叭里又想起了“老幺叔”的声音：“大家准备坐桌吃晚饭了，在山上做活路的（干活），园子里做活路的准备回来吃晚饭了”.于是新房酒的晚饭开始了。

我们寨子地处山脚底下，三面环山，三四十户人家的房子依山而建，我家新房正好建在一进寨子的第二家，寨子周围都是稻田、菜园、玉米高粱地，稻田中间有一条水渠通过，像一位提供乳汁的母亲灌溉着周围的稻田，地和地之间还夹杂着一片一片的小树林。人们干活的地方都离家不远，可以听得到喇叭的声音。寨子上不管谁家办酒席，都是全寨子的人一起吃饭一天的，除了办酒席的人家其他人家都不开火的，如果有来不了的老人孩子，年轻人也会从办酒席的人家端饭回去给他们吃。其实我很喜欢这种有着浓浓乡情的酒席。吃完晚饭收拾好，大家一起玩闹到凌晨甚至通宵才散场，这样新房酒算是完成了。晚上的玩乐分为好几个阵营，孩子一拨在侄子杭生，侄女红妹的带领下看电视，追逐嬉戏。老人一拨是妈妈那辈人唱唱山歌，看山歌碟子，年轻一拨不分男女打麻将的，打牌的还有喝酒的，大家融洽的玩乐着。今天新房酒的一切事务都是由三哥三嫂操办，爸爸躲在老房子里陪自己的几个老朋友喝酒聊天，他说他老了，以后的事情都要让哥哥们自己做主了。

这次的新房酒办得很圆满，很成功，这也是三哥三嫂当家的第一步。新房酒不仅仅是一场酒席，还标志着我家历史进入了新的一个阶段，爸爸大家长的位置传给了哥哥们。当然二哥家早年已经独立出去了，大哥英年早逝，留下的大侄子还没能独立。新房酒也是积累了三哥三嫂十来年远走他乡奋斗累积的果实，完成了他们这一生最大的愿望，给了孩子一个漂亮的家，给自己一个安度晚年的场所；新房酒同时也让各方的亲朋好友聚到了一起，聊聊家常，聊聊人生，拉近了彼此之间的距离。因此，新房酒成了近几年来贵州农村比较看重的酒席。三哥找了一个摄像师把新房酒方方面面都用用摄像机做了记录，制作成光盘，发送到我们每个家人手里，让我们永远记住这美好而珍贵的时刻。

我们这一家四代同堂，父母都是七十来岁，我们兄弟姐妹共七人，我是最小的，上面有三个哥哥，三个姐姐。经历了半个世纪，我家里里外外发展到了四五十人，算是一个大家庭，我很幸运的生活在这样的家庭里。借着今天的新房酒让我回忆起了我家的历史。听爸爸讲，我家世代是布依族，祖辈不是这里的本地人，是战争年代逃难到这里的，以前生活在一个名叫‘容压’的深山老林里，我和三哥去给祖宗上过坟。说是深山老林一点也不假，一条弯弯曲曲的独路穿过茂密的树林进去，路两旁是密密麻麻的参天大树，树荫把路遮得看不到外面的阳光，只能看到缝隙里撒下来的一条条光线。路只有容下三只脚那么宽，而且是一路陡直的从山顶下到半山腰。我家老祖屋就在半山腰那里，我和三哥去的时候那里还有四五家后来逃难住下的住户，也算一个小寨子。我家主屋是间茅草房，因为年久失修只剩一堆茅草和土墙了，我和三哥到了主屋跟前静静站立了一会，表达对祖辈的怀念与敬仰。祖宗的坟地就在祖屋对面的山顶上，海拔两三百米那么高，我和三哥爬了好久才上去。祖宗的坟地背后靠山，前面四处开阔，能看到很远的地方，据说就是因为这样的好坟地才让我们家子子孙孙发了那么多。爸爸说祖辈住在这里是为了躲避土匪，解放后觉得出去不方便才想着搬了出去，于是，搬到了现在住的这个叫‘摆嘎’的寨子里。在这里我们家经历了自然灾害，经历了集体合作社，经历了地主分房分地，经历了通电通水通路，经历了亲人的离去。。。。。。经历了五代人，我们都住在这里，从我爷爷奶奶那辈开始到现在一个世纪过去了，从最开始的一间木屋（地主分房分到的），到两间，到爸爸的时候新造变成了四间，到现在哥哥们自己分开造变成了三四栋楼房，一代一代，可能将世世代代生活在这个宁静的小山村里。在这个小山村里我度过了我美好而有趣的童年。

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