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晏溪先生一愣,随后放开自身权柄,神性外显,三道淡青色的神性显化出来。
他成神并不久,但已经有三道神性了,进步可以说是神速了。
黄天也有所感慨:“宴溪你果然是获得了前辈传承,这才蜕变不到半个月吧,虽然说之前有三百年修行经验,但从妖灵散功,转修神道……如此轻车熟路,我都快比不上你了。”
“哪里比得上神主进步神速,想来很快便能造化九品神山了吧。”
山林一体,黄天和宴溪加在一起,就可以转土木系了……
晏溪放出三道神性,黄天却将自身十一道神性全部显露出来,也给晏溪先生参悟,并不占他便宜。
黄天之前本就学了“草木视听”之术,这道法术是“草木皆兵”神通的分解法术。
黄天只是将这个当成一门窃听,监视的法术。
但是晏溪先生却走出了另外一条路。
用此法和山中草木沟通,气息相同,根系相连,炼化一体,一草一木,俱可受其操控。
竟然借此,也凝聚了一道神性。
由法术,解析参悟,获取其背后隐藏的法则,甚至有所衍生。
虽然在黄天看来,这木德神性,略微有些狭隘片面,但也不失为一条道路。
而且草木枯荣,春生,夏茂,秋收,冬藏,各有意境,说不得还能从中领悟四季大道,时间大道。
不过宴溪先生只领悟到了“发生”之意,因为其第二道神性,便是关于此的。
宴溪先生可以控制草木发芽,生长,结果。
这让黄天想起一道神通“花开顷刻”,后面也可以涉及到时间大道,但宴溪先生明显没有往那边想,法则之中偏向生机多一些。
黄天喜欢生机,因此参悟起来并不困难。
第三道神性,才纯粹的木,不过只有甲木居多,乙木偏少。
甲木坚韧,乙木柔弱。
这也不难理解。
黄天很快便将这三道神性参透,毕竟宴溪完全放开了,甚至学会了一手木系法术,比如抽取草木生机,给动物疗伤,又或者通过这个来除杂草之类。
但黄天并没有借此凝炼木道神性,只是触类旁通,反馈到自己的大地法则上来。
比如,大地之下,掩埋的生机。
种子深埋地下,为什么能保存几百年,几千年,再见天光之时,也依然能够发芽。
这是不是大地之中蛰藏着生机。
第79章鬼仙传承
草木离开了大地,在水中也能发芽,但是却是无根浮萍,大地是不是他们的一种倚靠……
虽然没有凝聚出第十二道神性,但也给黄天开拓了新的思路。
而晏溪先生,参悟了黄天的大地神性,领悟的却是大地凝重,稳固方面的。
由此感悟,大地虽然坚硬,但是木能破开泥土,撑开山石,侵蚀坚固。
因此宴溪先生从中领悟更“坚固”的力量,那便是木的“韧性”,说到底也是生长的力量。
比如竹子可以顶翻巨石,豆子发芽可以撑裂茶壶。
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