作者:吴松弟更新时间:2024-05-29 20:08:03
内容简介:都城不仅是国家的政治中心,往往还是经济和文化中心。我国自夏商以来曾存在许多大小不一各具特色的都城。本书扼要介绍秦统一前早期的都城;秦统一后历代王朝的五大都城;分裂时期和边疆民族政权的都城、陪都;都城的选址与布局及城市经济文化等方面的主要状况;统一王朝都城转移的原因等等。对于希望了解古代都城的读者,有一定的帮助。作者简介:吴松弟,复旦大学历史地理研究中心教授,博士生导师。曾在英国牛津大学、美国哈佛大学等多个海外大学担任客座研究员。长期研究中国历史经济地理和中国人口史,关注的时代从唐宋直到近代。出版《无所不在的伟力——地理环境与中国政治》、多卷本《中国移民史》的第三卷和第四卷、多卷本《中国人口史》的第三卷、《两唐书地理志汇释》、《南宋人口史》、《“上帝”让温州人发财——温州创业文化启示录》等个人专著,并主编《港口一腹地与中国现代化空间进程》、《中国百年经济拼图:港日城市及其腹地与中国现代化》等著作,发表论文一百二十篇。学术著作曾获中宣部“五个一工程奖”、教育部人文社科一等奖和上海市社科优秀成果一等奖。 中国古代都城(出书版)
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道士和其他从事宗教活动的人很多,往往居全国之首。南北朝时期佛教相当兴盛。后梁首都建康有大寺庙700余所,僧侣、尼姑常达万人左右。北魏迁都洛阳以后大建佛寺,最多时达1367所,僧侣和尼姑之多可想而知。古代从域外传入的其他宗教,如唐代的摩尼教、景教和祆教,元代的基督教、伊斯兰教、犹太教,无不是以当时的都城信徒最多,寺庙最盛。因此,都城往往也是全国的宗教中心。 历代在都城兴建的寺、塔,大多集建筑、雕塑、绘画等艺术的精华于一身,反映了那个时代的艺术成就。唐长安城内大雁塔、小雁塔古今闻名,至今仍吸引海内外游人。大雁塔属楼阁式砖塔,结构坚固,气势雄伟,而与之对称的小雁塔则显得玲珑秀气。代表我国古代雕塑成就的大同云岗石窟和洛阳龙门石窟,就是北魏相继都大同、洛阳时开凿的。 在都城...
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